樱落网网友 : 楼上的大神请解释一二.
阿三的种姓制度我知道.
阿三喜欢嘴炮王者我也知道.
为什么阿三的种姓制度会发展成阿三嘴炮民族爽性,这我就不知道了. 樱落网网友:种姓的本质是从上到下五大阶层只能做自己本阶层在种姓制度内该做的事,而不能做本阶“不该做的事”,例如婆罗门只负责祭祀(现代则是清谈辩论),刹帝利负责军事领导……而,一旦“出格”,做了不该本阶层做的事情,那就不再属于该种姓阶层,无论你原先是婆罗门还是刹帝利,都会被打进最低下的达利特(贱民,不可接触者)阶层。
而种姓制度却又并不完全禁止低阶层向所谓的高阶层转化,典型例子就是莫迪,他的出身阶层是吠舍,祖上世代都是卖菜小贩,莫迪却去英国读政治学,于是其家有将近十年都被打成贱民。幸好莫迪在英国留学时,刻意结交印籍二三代和权贵,并且努力修炼自己的清谈功夫,回国后立刻被支持投身政治运动,随后数十年里表现的比真正的婆罗门更婆罗门,于是在他被选为古吉拉特邦负责人之后,印度国内就认可他家“晋升”为婆罗门阶层,为此还特意搞过一个盛大仪式。
所以你可以看到,在印度种姓制度中,做他们所定义的“俗务”的广大人群“首陀罗,吠舍,达利特”地位低下,而上层的婆罗门和刹帝利尤其是婆罗门只能专注于空谈而不能从事实业,并且鼓励下层种姓也投身空谈事业,若干个世纪下来,这种对空谈和妄想的偏执已经刻进印度人的DNA,而做实事这种“俗务,贱务”则并不手待见。
再引申一个例子,当初印度谋求独立时,“圣雄”甘地号召印度人搞“非暴力不合作”运动,我们都不理解这是什么原理,独立革命还能靠坐在那啥也不干就成功?而且甘地的号召是一呼万应,根本没有费我党当年那么大对力气去宣传战斗,直接就得到了全印度人的支持?——这就是因为种姓制度深入人心,干革命反帝国主义这种事不在各阶层职业范围内——所以大家只能一起搞静坐。“非暴力不合作”就是甘地苦思冥想后想出的能最大程度动员印度人的口号
2020-10-13 09:05:22 回复